España-Papa

“DE MIS IMPUESTOS, AL PAPA CERO”

MANIFIESTO ANTE LA VISITA DEL PAPA A LA
“JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD CATÓLICA”

EN MADRID (AGOSTO 2011)


A pocos meses de las visitas a Santiago y Barcelona, el Sr. Ratzinger -Benedicto XVI para

los católicos-, porfiando en su idea de “reconquistar” un país que ve alejarse de sus

propuesta morales y religiosas, vuelve ahora a Madrid.

Desde el punto de vista del laicismo y de la democracia, nada habría que objetar a la
reunión de un pastor espiritual con sus seguidores. Es evidente que, a pesar de la
ambigüedad calculada de la convocatoria, la “Jornada mundial de la juventud” del próximo
mes de agosto en Madrid pretende congregar a miles de jóvenes católicos en torno a las
enseñanzas del papa. Un acto que, cualquiera que sea su dimensión, no deja de tener
carácter privado, como privadas son las creencias y sus manifestaciones.

Lo que sí es contrario a un Estado democrático que se declara aconfesional es mezclar
los asuntos del estado y asuntos religiosos, los intereses generales con los intereses
privados, las instituciones que representan a todos los ciudadanos con eventos que sólo
conciernen a una parte, en este caso, a quienes comparten unas determinadas convicciones
religiosas.

Por eso, resulta escandaloso que el Gobierno contribuya con 25 millones de euros -es
decir, con dinero de los impuestos de todos- a la visita del papa y a la celebración de un acto
confesional, a la vez que concede exenciones fiscales a las grandes empresas que han
comprometido otros 25 millones. A ello hay que añadir otros muchos más que están
dispuestos a aportar tanto Gobierno central como Ayuntamiento y Comunidad de Madrid
sufragando otros gastos con la cesión gratuita de numerosos servicios públicos (personal
funcionario, visados, transportes, fuerzas de seguridad, utilización de espacios públicos
como polideportivos, colegios e institutos, etc.).

Esa desviación de recursos públicos para fines privados tiene especial gravedad en un
momento en que tanta generosidad para con la jerarquía católica (que ya recibe por distintas
vías en torno a los 10.000 millones de euros anuales) entra en contradicción con las duras
restricciones en el gasto público y prestaciones sociales que todos estamos sufriendo bajo
pretexto de la crisis económica.

Del mismo modo, es inaceptable que en ese acontecimiento de carácter privado se
impliquen y participen autoridades y cargos oficiales, que estarían en su derecho de hacerlo a
título personal, pero nunca en representación de las funciones públicas que desempeñan en
nombre del conjunto de los ciudadanos.

En este caso no vale el subterfugio de que son gastos y honores debidos a un jefe de
Estado. El papa Benedicto XVI no viene en representación de los escasos habitantes del
Vaticano que, por otra parte, nada tiene que ver ni por su origen ni por su configuración con un
verdadero Estado democrático y de derecho. Si viene a reunirse con sus adeptos en función
del liderazgo espiritual que ellos en exclusiva le reconocen, en modo alguno procede el trato
oficial y de privilegio dispensado por las Administraciones Públicas. Un trato que,
evidentemente, no conceden a convocatorias promovidas por ciudadanos de otras creencias

o convicciones ideológicas.
Por eso, las personas y organizaciones abajo firmantes, manifestamos nuestro
rechazo a la confusión y connivencia de las instituciones públicas con una actividad de
eminente carácter privado y confesional. Llamamos a todos los ciudadanos que, con
independencia de sus convicciones personales, reivindican un marco de convivencia en
igualdad de derechos, a organizar actos en defensa de la democracia y laicidad del Estado y
dirigirse a las distintas Administraciones Públicas para exigirles que obren en consecuencia y
dejen de otorgar privilegios propios de épocas pasadas y herencias antidemocráticas.



Entidades convocantes


ABLESGAY-Albacete
Acción Educativa (MRPS de Madrid)
ACSUR - Las Segovias - MadridAgrupación Ateneísta Juan Negrín de MadridAlbacete Laico-Europa LaicaAlicante Laico-Europa LaicaAlternativa Laica de Toledo
AMAL (Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores)
AMESDE (Asociación para la Memoria Social y Democrática)
Andalucía Laica-Europa LaicaÁrea de juventud de Izquierda UnidaAsamblea de Movimientos Sociales del FSM de Madrid
Asamblea de mujeres de BizkaiaAsamblea Feminista de Madrid
Asamblea Popular de Moratalaz del Movimiento 15 M. Madrid
Asamblea Popular de Prosperidad (Madrid)
Asociación "No nos resignamos”
Asociación Ateos y RepublicanosAsociación Colectivo Infancia

Asociación Cultural La Casa de Zitas de Zaragoza

Asociación de Amigos de las Brigadas InternacionalesAsociación de Descendientes del Exilio españolAsociación de Redondela polos Dereitos HumánsAsociación de Transexuales de Andalucía (A.T.A.)
Asociación Diversitat LGTBI, de Alicante
Asociación Laica de Rivas-Vaciamadrid
Asociación Laica y Republicana del Condado de JaénAsturias Laica-Europa LaicaAteneo de Izquierdas de ArajuezAteos de Albacete
Ateos en acción
Ateus de CatalunyaAttac Catalunya- Galicia-Aragón
AVALL (Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores)
Católicas por el derecho a decidirCAUM (Club de Amigos de la Unesco de Madrid)
Círculo Poético Republicano de BurgosCiudad de MujeresCiudadanos por la República de CuencaCOGAM - (Colectivo LGTB de Madrid)
Col·lectiu Republicà del Baix LlobregatColectivo Harimaguada de CanariasColectivo Republicano Antonio Machado de SegoviaColectivo Republicano de RedondelaColectivo San Blas - Madrid
Comité Oscar Romero de Madrid
Confederación Intersindical (STES-i)
Córdoba Laica-Andalucía Laica
Cristianos por el socialismo

Cuenca Laica
Cullera Laica
Democracia, Ciudadanía y República (Asturias)
Ecologistas en Acción - MadridEn Lucha
Escuela laica de Valladolid
Europa Laica
Extremadura Entiende
Extremadura Laica-Europa LaicaFELGTB (Fed Estatal de lesbianas, gays, trans y bisexuales)
Foro Social de Madrid
Fundacio Frances Ferrer i Guardia
Fundación María Deraismes
Girasol (Fed. Coordinadora de Asociaciones LGTB del Sur)
Granada Laica-Andalucía Laica
Grupo de Estudios Comp. Euroafricanos y EurolatinoamericanosGrupo Fediversa- Asociación LGBTI AlgarabíaIAC (Intersindical Alternativa de Catalunya)
Iglesia de Base de MadridIniciativa Atea
Izquierda AnticapitalistaIzquierda RepublicanaIzquierda Unida FederalJaén Laico-Andalucía laica
Libre Pensée (Francia)
Lliga per la Laïcitat, CatalunyaLogia Mozart del Gran Oriente de FranciaMadrid Laico-Europa LaicaMálaga Laica-Andalucía LaicaMHUEL-Aragón (Movimiento hacia un estado laico)
Movimiento Laico y ProgresistaMUP-RepublicanosObservatorio de la laicidad
Partido Comunista de EspañaPartido Comunista de España (marxista-leninista)
Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT)
Partido Obrero Socialista Internacional. (POSI)
Plataforma Aranjuez LaicaPlataforma de Ciudadanos por la RepúblicaRed Laica por la Igualdad y la Diversidad
Red RojaRedes Cristianas
RQTR. Universidad Complutense de MadridSevilla Laica-Andalucía Laica
Transexualidad-EUSKADI
Unidad Cívica por la RepublicaUnión de Ateos y Librepensadores de EspañaUnión de Juventudes Comunistas de EspañaUnión Republicana Federalista-MadridUSTEC·STEs - Catalunya


NO A LA VISITA DEL PAPA FINANCIADA CON EL DINERO DE TODOS.
SEPARACIÓN DEL PODER CIVIL, DE LAS RELIGIONES.
DEFENSA DE LOS DERECHOS DEMOCRÁTICOS, FRENTE A LA INJERENCIA CONFESIONAL.
POR UN ESTADO LAICO

Argentina:Obispo negacionista

LA CONFERENCIA EPISCOPAL DICE QUE NO SANCIONARÁ AL OBISPO RICHARD WILLIAMSON, TRAS ASEGURAR QUE DESCONOCÍA QUE VIVIERA EN ARGENTINA. EN EL SANTUARIO DE LA REJA DICEN QUE ESTÁ ALLÍ 'DESCANSANDO'

Una semana después de que se supiera que el obispo negacionista y pro nazi Richard Williamson vive en Argentina , la Conferencia Episcopal de este país ha anunciado mediante su portavoz, Jorge Oesterheld, que “no tomará ninguna acción respecto al religioso y la Fraternidad Pío X”.

El diario on-line Crítica de la Argentina reveló que Williamson da clases en el seminario ultraconservador del santuario de Nuestra Señora Corredentora, de La Reja, Moreno. Sin embargo, el portavoz del Episcopado negó el contacto de la iglesia 'oficial' con el obispo que niega el holocausto. "No sabíamos que estaba el obispo en la Argentina”.

La Conferencia episcopal argentina ahora , tras el cambio de rumbo del Vaticano, que primero apoyó al obispo pro nazi y, tras la protesta del gobierno de Alemania, le instó a rectificar, ha tomado distancia de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X a la que pertenece Williamson. "Acompañamos al Vaticano en la decisión de pedirle que se retracte y que acepte el Concilio Vaticano II", dice ahora Oesterheld.

Williamson dirige el único seminario tradicionalista lefebvrista de la Argentina, ubicado en la localidad de La Reja, en el oeste del Gran Buenos Aires. El obispo británico se encuentra recluido en el seminario, sin atender a la prensa ni tomar contacto con el exterior, desde que se desató el escándalo con la difusión de sus polémicas declaraciones.

En una entrevista grabada en Alemania en noviembre de 2008, Williamson afirmó: "No existieron las cámaras de gas", aseguró mientras explicaba que: "Las evidencias históricas están inmensamente en contra de que seis millones de judíos murieran asesinados en cámaras de gas como parte de una política de Adolfo Hitler". Williamson sostuvo además que sólo "2 o 3 mil judíos murieron en ese período en campos de concentración, y ninguno de ellos en cámaras de gas". Las palabras sonaban aún más crueles justo cuando el mundo recordaba a las 6 millones de víctimas del Holocausto.

La entrevista fue emitida por la televisión sueca el 21 de enero. Ese mismo día, el papa Benedicto XVI firmó los decretos que revocaban la excomunión automática en la que habían incurrido Williamson y otros tres sacerdotes al ser ordenados obispos sin las licencias del Vaticano de manos del arzobispo tradicionalista Marcel Lefevre, lo que generó en su día el mayor cisma de tiempos modernos dentro de la Iglesia católica.

El obispo pro-nazi, 'descansa' en La Reja

"Si está, no va a hablar", con estas palabras en las puertas del Seminario Nuestra Señora Corredentora, el cura francés Jacques Barrou confirmó que monseñor Richard Williamson -el obispo que niega el Holocausto. "El padre Williamson está descansando, ya que en este momento no hay clases". El padre Barrou confirma que Williamson vive allí -a unos 40 kilómetros de Buenos Aires- de manera estable.

En el seminario donde da clases el obispo más criticado del momento varios jóvenes ultraconservadores, ahora de vacaciones, estudian. El sitio fue elegido por el fundador de la congregación, el arzobispo francés Marcel Lefebvre, quien protagonizó hace dos décadas el cisma católico por sus posturas reaccionarias. El cura murió en 1991 pero sus seguidores siguen siendo casi 600 mil en el mundo. El sitio, donde ayer "descansaba" fue elegido por Williamson porque "sería el país más adecuado en Latinoamérica para lanzar la misión de la sociedad de formar curas".

"Estamos a la defensiva con todo lo que pasó", dice el sacerdote Álvaro Calderón Viste, como los demás curas , una sotana negra hasta el suelo y nervioso, recponoce la orden de no hacer comentarios sobre el tema recibida de sus superiores. "Está todo muy turbulento. Supongo que Williamson y la Fraternidad estarán elaborando una declaración sobre lo que pasó, no lo sé", dice el clérigo, quien es profesor del seminario. No quiere dar detalles sobre el británico, aunque revela que éste cumple con sus rutinas y da misa "como siempre".

Tres veces al día, la iglesia del seminario Nuestra Señora Corredentora abre sus puertas para oficiar misa en latín y , según el rito tridentino, de espaldas al pueblo, el sacerdote se planta frente a varias decenas de devotos, que los domingos suman un centenar. La mayoría de los asistentes son mujeres que visten falda y mantillas sobre la cabeza, para cumplir con la petición de "velar por la decencia" que figura en un cartel a la entrada.

Es una misa silenciosa, en un templo descomunalmente grande para el número de asistentes . Se escucha sólo el murmullo del sacerdote leyendo del misal en latín, y el tintineo incesante de la campanilla, a cargo de un monaguillo.

El seminario tiene también una escuela, en la que el orden y la disciplina son pilares básicos de la educación de los niños. Según un vecino de este barrio de casas bajas y calles de tierra, la acción de "los curas" marca una diferencia.
"Dan clases de guitarra, por ejemplo... y los chicos que asisten a su escuela parecen salidos de una película. Son mucho más educados, uno lo nota enseguida.

Cuando Lefrebvre ordenó como obispos a Williamson, a Bernard Fellay, Bernard Tissier de Maillerais y a Alfonso de Galarreta, Juan Pablo II los excomulgó en 1988. El decreto de Benedicto XVI del sábado pasado perdona la excomunión en pos de "estabilizar las relaciones con la hermanad". Desde Suiza, y tras el cambio forzado del Vaticano, La Fraternidad de San Pío X prohíbe al prelado que haga cualquier manifestación pública sobre temas políticos o históricos y se despega de Williamson: "Las afirmaciones de Williamson no reflejan en ningún caso la posición de nuestra Fraternidad", dijo el superior de la orden, el obispo Bernard Fellay.

Argentina, refugio de criminales nazis

En los caóticos días que siguieron al fin del imperio de Hitler en Europa, por lo menos 180 criminales de guerra lograron obtener refugio en la Argentina, ya sea utilizando pasaportes del país o de la Cruz Roja, o recibiendo la ayuda del gobierno del filo nazi Juan Domingo Perón o de miembros de la Iglesia Católica.

Esta es la conclusión a la que llegó un informe realizado por la Comisión para el Esclarecimiento de las Actividades del Nazismo en la Argentina (Ceana).

Argentina fue refugio de criminales nazis de la talla de Adolf Eichmann o Joseph Mengele, con la complicidad activa de sus autoridades. Pero subsiste el empeño de ocultar el antisemitismo imperante en círculos oficiales, que llevó a la muerte a un centenar de judíos argentinos.

Todavía hoy la cancillería argentina rehuye demandas interpuestos desde 2001 por varias organizaciones para que se difunda una circular secreta firmada en 1938 por el titular de ese ministerio, ordenando a cónsules argentinos en Europa negar visados a ”indeseables o expulsados”, en alusión a ciudadanos judíos de ese continente. Esas entidades, el Centro Simon Wiesenthal y la Fundación Internacional Raoul Wallenberg, reclaman además infructuosamente a la cancillería que fundamente la decisión adoptada en 2001 de colocar una placa en la sede del ministerio en honor a 12 diplomáticos argentinos por haber sido ”solidarios con las víctimas del nazismo”. Investigaciones recientes revelaron que al menos uno de esos honrados ignoró reiteradamente la suerte de un centenar de judíos argentinos que vivían en Grecia, Holanda y Polonia. Los demás funcionarios, en el mejor de los casos, se limitaron a cumplir con su labor consular de facilitar trámites de salida para ciudadanos de su país, afirman los denunciantes. Desde hace años, las dos organizaciones piden a sucesivas autoridades diplomáticas que difundan la circular ”reservada y estrictamente confidencial”,firmada por el canciller José María Cantilo en 1938, y hallada 60 años después en la sede de la embajada en Suecia por la investigadora argentina Beatriz Gurevich.

Según Sergio Widder, del Centro Simon Wiesenthal que trabaja por la captura de criminales de guerra nazis en todo el mundo, podría haber aún unos 15 oficiales del nazismo ocultos en Argentina, pero la morosidad de la investigación impide avanzar en las capturas.

En el libro ”La auténtica Odessa”, del periodista argentino Uki Goñi en 1942 el jefe de la Oficina Principal de Seguridad del régimen alemán, Reinhard Heydrich, reunido con otros jerarcas nazis para abordar la llamada ”solución final a la cuestión judía”, planteó que la deportación masiva era imposible por el cierre de fronteras de terceros países a la inmigración judía, lo que determinó el destino de millones de personas exterminadas en campos de concentración. El autor afirma que ”probablemente ningún país tomó medidas tan extraordinarias para cancelar sus permisos de entrada a los judíos como Argentina”. El libro relata además los detalles de la red de rescate de funcionarios nazis alemanes y de regímenes afines --tras la derrota de Alemania--, organizada por el primer gobierno de Juan Domingo Perón (1946-1955), que facilitó su huida de Europa. Según Goñi, la circular de la cancillería argentina --anterior al gobierno de Perón-- ”estaba destinada a que ninguno de los judíos que huían de Adolf Hitler llegaran a Argentina y, por tanto, confirma la justificación esgrimida por Heydrich de que la cancelación de permisos de entrada por parte de países extranjeros había demostrado que la emigración no era una solución viable para la cuestión judía”.

En cuanto a los diplomáticos argentinos cuestionados, Goñi aporta en su libro testimonios documentales que incriminan a uno de los homenajeados, el secretario de la embajada argentina en Berlín en los años 40, Luis Irigoyen. A pesar de los intentos de oficiales alemanes para que Buenos Aires, neutral en la guerra, repatriara a judíos argentinos de los países bajo dominación nazi, el diplomático negó visas a un centenar de compatriotas que residían por entonces en Polonia, Holanda y Grecia, luego trasladados a los campos de exterminio de Auschwitz y Bergen-Belsen.

La red de protección a nazis fue establecida por Perón, fundador y líder del Partido Justicialista, el mismo que gobierna Argentina desde 1989, con un breve interregno de dos años, entre fines de 1999 y fines de 2001. El presidente peronista Néstor Kirchner viajó a Alemania y recorrió junto a su esposa, la hoy presidenta senadora Cristina Fernández, el campo de concentración de Dachau, por el que pasaron unos 200.000 prisioneros, 45.000 asesinados en las cámaras de gas. Kirchner y Fernández recibieron al menos dos cartas de la fundación Wallenberg, reclamando la difusión y derogación de la circular de 1938 y la remoción de la placa, si no se hallara documentación para fundar el homenaje. Las cartas no han sido contestadas. Al retirarse de Dachau, Kirchner lamentó que el Holocausto hubiera ocurrido ”con el silencio y la complicidad” de civiles, y consideró que Alemania, al exponer abiertamente de aquellos campos de exterminio, es ”un modelo a seguir para hacer que una sociedad avance sin olvidar ni negar su pasado”.

(Fuentes: Crítica de la Argentina, Diario La Prensa-Buenos Aires, Clarín,BBC-Mundo e IPS )